1481. Никогда не надо ничего никому доказывать и волноваться, что Бог не всех одинаково наделил умом.
1482. Откажитесь в жизни от слова борьба, и вы получите основную черту христианства.
1483. Не надо бороться против греха, его просто не надо делать.
1484. Не надо бороться против зла, его просто нужно игнорировать.
1485. Не надо бороться за мир, надо самому быть мирным.
1486. Не надо бороться за любовь, не будет такого позорного греха, как ревность.
1487. Не надо бороться за жизнь, нужно просто хранить своё здоровье.
1488. Не надо бороться за власть, не будет никогда войн.
1489. Не надо бороться с плотью, никогда не будут даром пропадать никакие таланты.
1490. Не надо бороться с диаволом, это компетенция Бога.
1491. Чтобы не было мира, диавол научил человечество бороться за мир.
1492. В ссорах нет победителей, в ссорах есть только оскорблённые.
1493. В войнах нет победителей, в войнах есть только пострадавшие.
1494. Сварливые не могут быть счастливыми.
1495. Очень сомнительно, что в спорах рождается истина, но что в спорах умирает дружба, это точно.
1496. Патриотизм – это тот же самый зловредный национализм, но только в другой, более благородной упаковке.
1497. Если у христианина в сердце мир, он не сможет себя называть воином Иисуса Христа.
1498. Кто раздувает огонь скандала, тот пусть не обижается, когда в его лицо попадают горячие искры.
1499. Если хотите узнать, миролюбивый тот или иной народ или же он воинственный, то зайдите в игрушечный магазин. Наличие танков, автоматов, пистолетов и т. п. сразу же внесёт вам ясность.
1500. Сохранять мир в атмосфере вражды – это великий подвиг.
1501. Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между своими друзьями, потому что в первом случае после разбора один из твоих врагов может стать тебе другом, а во втором случае один из твоих друзей может стать тебе врагом.
1502. Плох тот христианин, кто всё время с кем-то борется. Дух Святой обитает только в мирном сердце.
1503. Кто систематически перебивает собеседника среди речи, тот скандальный человек, а кто в беседе говорит длинными речами, не давая собеседнику вклиниться в беседу, тот человек надменный. Оба провоцируют ссору.
1504. Доказывать – это, значит, укреплять противника в его заблуждении.
1505. Чтобы развязать узел, надо тянуть в разные стороны. Чтобы завязать его, как ни парадоксально, надо делать то же. Только не нужно тянуть слишком сильно, чтобы не перейти к ссоре.
1506. Борьба происходит между Богом и диаволом, а полем брани является человеческое сердце.
1507. Христиане – это овцы Иисуса Христа, и очень трудно представить, чтобы овцы вооружились и пошли воевать против волков: не их эта миссия.
1508. Расхождение во мнениях не грех, грех их нетерпимость.
1509. Ссора – это когда один глупый высказывает претензии к другому глупому по самому глупому поводу.
1510. Некоторые стратеги считают, что война нужна, чтобы положить конец всем войнам. Следующая война будет по той же причине.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 3600 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
